-
,巨赞回到了老家江阴。1931年,巨赞23岁,在太虚的介绍下,依灵隐寺郤非和尚正式出家,受具足戒于宝华山。 巨赞“对于佛教的现状也更深怀不满”,[6]深深赞同太虚说过:“在政治制度,社会生活皆已...
于光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015368673.html
-
、戒相四科,判一代时教为化教及制教。 唐末五代,律宗与诸宗衰落,直至宋代,因有允堪、元照律师的弘传,加上天台宗师多兼弘戒学,律宗乃应运中兴。明末清初古心律师及其法嗣三昧律师在宝华山主持戒席达百余坛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
-
莲花光相,托生处也。净土其将迎我耶?」乃起礼佛,对佛而终。至阇维时,复有五色烟云,环覆其火,法华山僧,咸共见之。(《往生传》) 神皓(七一六~七九O)【注七一】:说法而终,是被琉璃色天,星霣如雨,...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040268778.html
-
是其中一部分,该世界有四大洲及日月星辰等。此四洲坐落在须弥山四周咸海中之东、南、西、北四方。整个宇宙就坐落在华山圣水之中,既贴近于现实,又富于神圣感。因此,说唱艺人们将佛教宇宙观的构想就自然舒畅地融入...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085668805.html
-
铜川市的玉华山,在唐代也是皇家的苑林,唐高祖和太宗皇帝都曾在此办公、避暑过,大旅行家、大思想家、大翻译家、佛学大师和著名的爱国主义者玄奘三藏也曾在此组织译场。这里既是风景名胜之区,又有丰富的文化内涵,因此...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
-
方大德们,慈悲多加指正。今天就讲到这里吧!谢谢大家。 释绍云,男,俗名黄德泉,安徽省含山县人。生于1938年9月。七岁就读于私塾,后阅《九华山志》而信佛,立志出家修行,因年少父母不允,未成。1955年由...
绍云老法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393369549.html
-
学习努力,深为宝静法师器重。弘法社毕业,宝静法师任命他为常住纠察、库房知事、学戒堂监学等职务,最后升他为辅讲。观宗寺传戒,宝静法师任得戒和尚,志恒法师为开堂,显师为引礼师,其余的引礼师都是由宝华山请来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
-
心情悲痛,病情转重,随即住进大华医院。9月2日转到华山医院,经检查诊断,患右叶肺癌,已转移到脑部。因脑部神经受压,丰子恺的右腿右手已不能动,舌头也发僵,说话困难。新枚接电报立即从石家庄赶回上海侍奉。病榻...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
-
佛教义学风尚 “街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。”[9]卷341《华山女》高度繁荣的隋唐长安佛教义学是中国佛教鼎盛的突出标志,是隋唐统治者崇佛好佛的结果。隋唐帝王大都崇信佛教,因而关心佛教义理,...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
-
戒执身得(P51)道,佛入灭后,律宗最胜,分成二十部,其枝最繁,故此土惟奉道宣律师为初祖),(3)道宣律师,(4)慧云律师,(5)其他……现代之江苏宝华山即此系统。 我国三坛戒法同受,故律宗通于大乘。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html